#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי הוא זמן מנחה	"עיקר זמן תפלת המנחה לכתחלה הוא מט' ומחצה ולמעלה&nbsp;<div>ויש שמקילין לכתחלה משש שעות ומחצה ולמעלה ועכ""פ אם רוצה לאכול או לצאת לדרך או שעתה יוכל להתפלל עם הצבור ואם ימתין על מ""ק לא יהיה לו מנין לכו""ע מותר להתפלל לכתחלה משש שעות ומחצה ולמעלה.</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התפלל מנחה מיד אחרי שש שעות לפני שש שעות ומחצה	"צ""ע אם יצא בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מתי הוא פלג המנחה&nbsp;	"י""א שעה רביע קודם השקיעה<div>וי""א שעה ורביע קודם צאה""כ</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שהתפלל מעריב קודם פלג המנחה האם יצא	"לא יצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להתפלל מעריב אחרי פלג המנחה	"אין להתפלל דהוי תרתי דסתרי<div>בשעת הדחק יכול להתפלל אם אותו יום התפלל מנחה לפני פלג</div><div>אם יש חשש שלא יהיה מנין למעריב מותר</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי אפשר להתפלל מנחה	"עד השקיעה [לרבי יהודה עד פלג המנחה]<div>מוטב להתפלל בזמנה ביחידות מלהתפלל אח""כ בצבור</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך נט""י למנחה"	"צריך ליטול ידיו אם יש מים<div>אם אין מים ינקה ידיו בכל מידי דמנקי</div><div>אם נגע ידיו במקום מטונף או עשה צרכיו צריך לחזור אחר מים אף בתפלת מנחה ומעריב<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם צריך נט""י למעריב"	"צריך&nbsp;<div>אם נטל ידיו לתפלת המנחה ולא הסיח דעתו משמירתן אין צריך ליטול ידיו לתפלת ערבית<br></div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נטל ידיו לאכילה ואכל ולא הסיח דעתו האם צריך נטילה לתפלה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	נטילת שחרית שנטל כשקם ממטתו ולא הסיח דעתו האם עולה לו למנחה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך מונים שעות של חז""ל"	"שעות זמניות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך מונים שיעור י""ב שעות"	"י""א מעלות השחר עד צאת הכוכבים, וי""א מהנץ עד שקיעה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם לא התפלל מנחה עד שקיעה	"בדיעבד יכול להתפלל אח""כ עד רבע שעה קודם צאת הכוכבים<br>יעשה תנאי שאם עדיין יום הראשון למנחה והשני למעריב, ואם הוי לילה הראשון למעריב והשני לתשלומין<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מברך על נטילת ידים למנחה	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם נטל לתפלת מנחה והפסיק בלימוד האם צריך ליטול ידיו שוב	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רלג סעיף ב		
